师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐 。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事 而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手 之舞之足 之蹈之。” 子贡问乐。