其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰 ，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能