淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤 予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。