燕王恨不用乐间， 乐间既在赵， 乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”