今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然 後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以 饰後宫充 下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民 也。此非所以跨海内制 诸侯之术 也。