礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。