今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下 说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不 然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。