二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先 人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍 之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。