“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是 以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？