孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏 武德、文 始、五行之舞。 孝惠庙酎 ，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私 其利也。罪人 不帑，不诛无罪。除刑， 出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇 帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡 不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹 帛，施于 万世，永永无穷， 朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛 德。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨 议：世功莫大於 高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之 庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯 使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制 曰：“可。”