太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善 守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而 不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫 之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五 常，含好恶，自然之势也？