韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我 以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者 载人之患，衣人之衣 者怀人之忧，食人之食者死人之 事，吾岂可以乡利倍义乎！” 蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲建万世 之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争 张黡、陈泽之事 ，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之 南，头足异处，卒 为天下笑。此二人相与，天下至驩也。 然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人 心难测也。今足下欲行忠信以交於 汉王，必不能 固於二君之 相与也， 而事多大於张黡、陈泽。故 臣以为足下必 汉王之不危己，亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名而 身死亡。野 兽已尽而猎狗亨 。夫以交友言之，则不 如张耳之与成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种 、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原 足下深虑 之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二 於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏 之功，归楚 ，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下 欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危 之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将 念之。”