赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。 然则反古未可非 ，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退 之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。