燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时 ，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉，以 冀其变。 及民志不入，狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？ 其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室有语，不相尽， 以告邻里。二者，寡人 不为君取也。”