道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与 合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何 由哉？