夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道 也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪 气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。