凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形 於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也 。