其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因 载其禨祥 度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原 也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。 於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳 。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。