正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵， 天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。