始皇置酒咸 阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相 反，时变 异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固 非愚儒所 知。且越言 乃三代之事，何 足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者 ，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。 ”