凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹 其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一 也，所以 同民心而出治道也。