礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极 也；圣人者，道之极也。