王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而 不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。