凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也， 其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以 厉；其敬心感 者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道 也。