燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时 ，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然 後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二 子不失忠圣之名。何 者？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱， 不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”