居今之世 ，志古之道，所以自 镜也，未必尽同。帝王者 各殊礼而异务， 要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨 其终始，表其文，颇有 所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。