以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省 ，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂， 礼之中流也。君子上致其隆 ，下尽其杀， 而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭 也。人域是域，士君子也。外是， 民也。於是中焉，房皇 周浃，曲得其次序， 圣人也。故厚 者，礼之 积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明 者，礼之尽也。