昔者弥子瑕见爱於卫 君。卫国之法，窃驾 君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君 车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉 ，为母之故而犯刖 罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰 而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我 以其馀桃。”故弥子之行未 变於初也，前见贤 而後获罪者，爱憎之至 变也。故 有爱於主，则 知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。