太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万 事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满， 以饰厥性。故 云雅颂之 音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？