师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡 断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。