夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制 雅颂之声 以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已 矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之 声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。