王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官 矣。