使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。 家听於亲而国听於君 ，古今之公 行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易服而叔不 服，吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养 欲而乐志也； 事有所止而功有所 出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪 明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之 所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原 王图之也。”使者以报 。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”