正月，有司言 曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今 不选举焉，而曰必 子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今 释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。