公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛 下昭至德，开大明， 配天地，本人伦 ，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其不事学若 下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞 。请选择 其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足， 乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。