今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。