韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车 ，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死 人之事，吾岂可以乡利倍义 乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣 窃以为误矣。始常山王、成 安君为布 衣时，相与为刎 颈之交，後争张黡 、陈泽之事，二人相怨。常 山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足 异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而 卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠 信以交於汉王，必不能固 於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉 王之不危己，亦误矣。大 夫种、范蠡存亡越 ，霸句践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫 以交友言之，则不 如张耳之与成安君者也；以忠信言之 ，则不过大夫种 、范蠡之於句践也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震 主者身危，而功盖天下者不赏。臣 请言大王功略：足下涉西河 ，虏魏王，禽夏 说，引兵下井陉，诛成安 君，徇赵 ，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且， 西乡以报，此 所谓功无二於天下，而略不 世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉， 汉人震恐：足 下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而有震主之威， 名高天下 ，窃为足下危之。”韩信谢 曰：“先生且休矣，吾将念之。”