师乙曰：“ 乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此 ？故歌者，上如 抗，下如队，曲 如折，止如 木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。