以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之 邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过 ，难得于君矣。且世 有薄于故厚施，行有失而故 惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也 ，无所取之。国之有封疆， 犹家之有垣 墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。