王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。