臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功 而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布 衣不得为枯木 朽株之资也。