太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为， 故著书辞称微妙难识 。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事 情，明是非，其极惨礉少 恩。皆原於道德之意，而老 子深远矣。