正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕， 兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄