至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改 。孝文即 位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。