二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣 将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必 死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。