夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人 之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。