道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。 无成埶， 无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死 者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？