道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无 为本，以因循为用。 无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生 之具也。不 先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？