且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三 行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼 三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不 立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行