夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也